tat_iana: (Default)
Тема в цикле кремлёвского лектория "Страницы истории средневекового Кремля". Пишу кратко, обозначаю лишь важные моменты. Над темой надо подумать и расширить её. Лектор тему прочитала по бумажке. Не отрывая глаз от текста. Даже когда слайды меняла. Поэтому получился не яркий, образный, интересный рассказ, а сухая лекция. Посему - основные вехи, снимки, чтобы не забыть. Заранее прошу прощение за качество некоторых снимков - переснимала мыльницей со слайдов на экране, считаю лучше так, чем никак.   
 Богородичные образы.
tat_iana: (Default)

Приём иностранных послов в XV - XVII  на Руси считался важным государственным церемониалом. С течением времени он изменился, но, тем не менее, остался важной статьёй международных отношений. Как же это происходило в столь далёкие времена?   


Read more... )

tat_iana: (Default)
Пожалуй, не стоит показывать шапку Мономаха вместе с другими государственными символами. Потому что ни один предмет в этой витрине не имеет статуса, равной этой регалии.

Я бы поместила этот атрибут верховной власти наших государей в специальной витрине и рассказывала бы о ней отдельно. А то выходит так, что упомянешь о ней вскользь и идёшь дальше. Жаль, очень жаль. Тем более, что "белых пятен" в истории венца более чем достаточно.

 Начнём с названия регалии. Мономах - царская династия византийских императоров. Константин Мономах выдал замуж свою дочь Анну за русского князя (около 1052 года) Всеволода Ярославовича. Родившийся у четы сын Владимир Всеволодович был прозван Мономахом. Существует легенда о том, что Константин Мономах прислал свой венец на Русь в подарок внуку, когда тот вступил на Киевский престол. Историки говорят о несостоятельности этой версии, потому что Константин умер, когда будущему великому князю Владимиру было всего полтора года.
 На самом деле венец изготовили в конце XIII - начале XIV века. Исследователи сошлись на том, что Шапка Мономаха была выполнена на Востоке. В подтверждение этой версии говорят находки археологов близ бывшей столицы Золотой Орды города Сарай-Бату. Золотые пряжки, найденные при раскопках, украшает такой же элемент, как и на нашем венце - цветок лотоса.
 Но историки не подтверждают версию изготовления Шапки Мономаха  в Сарае. По всей видимости, венец изготовили в более значимом торгово-ремесленном центре - в Самарканде, Бухаре, может быть, даже в Каире.
 Впервые в венчании на царство венец использовали в 1498 году. Это была коронация внука Ивана III Васильевича Дмитрия Ивановича. Царь решил сделать своим преемником сына умершего наследника. Сразу оговорюсь, что вторая жена государя София (Зоя) Палеолог, конечно, не могла допустить, чтобы правителем стал внук первой жены Ивана III, а не её собственный сын. В результате влияния Софии на мужа, трон наследовал совместный сын гречанки и государя Ивана Васильевича Василий III Иванович.
 Но вернёмся в 1498 года, когда Великий Князь решил короновать своего внука и соправителя. Вспомним, что в ту пору никакой Византии уже не было и в Константинополе хозяйничали турки. Русь стала православной преемницей Византии. (Кстати, падение Константинополя в 1453 году на Руси связали с Божией карой за подписание унии с Римским Папой, в надежде на помощь последнего в борьбе с турками. Унию подписали, а помощи не дождались...) Эту преемственность непременно нужно было связать с атрибутикой.  Драгоценный венец стал обоснованием притязаний. Вот тогда и вышла на свет Божий "Шапка Мономаха".
 (Много позже, 1547 году, когда Иван IV Васильевич, прозванный Грозным, вторично венчался на царство с титулом царя,  доныне не употреблявшимся на Руси, была разработана целая идеологическая программа, воплощенная во фресках и драгоценных предметах, "подтверждающая" тесные связи с Византией и преемственность Москвы от Константинополя. Как часть этой программы, неведомые русские мастера создали Мономахов трон или Моленное место Ивана Грозного, доныне хранящийся в Успенском соборе Кремля.


Среди резных изображений на троне мы видим сцену вручения шапки Мономаха русским послам в Константинополе).


 С тех самых пор, с 1498 года Шапкой Мономаха венчали всех русских государей вплоть до 1682 года. К коронационной церемонии двух малолетних соправителей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича был изготовлен так называемый "венец второго наряда".


Его и возложили на Петра, поскольку он был моложе брата. 16-летний Иоанн был венчан Шапкой Мономаха.
 По структуре венец Петра повторил Шапку Мономаха - он тоже состоит из восьми золотых пластин, символизирующих восемь частей света. Монарх, носящий эту шапку является правителем всех восьми частей.
 Что ещё? "Тяжела ты, Шапка Мономаха.."? Александр Сергеевич был не совсем прав. Шапка Мономаха весит чуть менее 700 грамм. (Для сравнения - венец Михаила Фёдоровича весит около 2 кг.)


Поэт имел в виду тяжесть власти и ответственности, которые символизирует венец. Крест наверху Шапки появился гораздо позже. И соболью опушку на всех венцах в музее меняют каждые 50 лет, мех - структура скоропортящаяся. 
 Таким образом, хранители коллекции выяснили, что на протяжении своей "активной жизни", около 200 лет, Шапку Мономаха использовали около 20 раз. Происходило это не только во время коронационной церемонии, но ещё по Великим праздникам. Исследователи говорят, что такими праздниками были Пасха и Рождество, и то не каждые.
 Пётр I изменил церемонию коронации, свою вторую жену, Марту Скавронскую Екатерину I он самолично короновал короной, походившей на европейские.



 Не буду утверждать точно, но в Оружейной палате я слышала, что впоследствии венец только выносили во время коронационных торжеств, так сказать, "засвидетельствовать"...  .
 Представлен венец в витрине на подушке с кисточками. Такие кисточки были необходимы, чтобы выносить венец. За эти кисточки и держали подушку, чтобы руками не осквернить святыню.




Вот пожалуй и всё. Если ещё что-то вспомню, добавлю в запись. Эти сведения я услышала при обучении в Кремле, на лекциях в музее и на курсах повышения квалификации гидов переводчиков. На сайте ПО ГОРОДАМ И СТРАНАМ опубликована статья "Венчание на царство", где более подробно рассказано о различиях в использовании других регалий.
 В эссе были использованы фотографии, находящиеся в свободном доступе в сети.  

  



tat_iana: (Default)
Люблю Соборную площадь. Люблю рассказывать о том, что город, обычно, разрастался вокруг торговой площади. В центре был рынок, торговля, повседневные нужды, желание выручить копейку собирало людей к рынку.
Read more... )
tat_iana: (Default)
Вот интересно, что один из любимых вопросов моей публики, наряду с объяснимым любопытством по поводу отношения к советскому режиму, насчёт "настоящести" тела Ленина в Мавзолее, и пр. является вопрос: "А сколько раз ты была в Кремле?". Да кто ж эти разы считает!
"Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал.... )

April 2015

S M T W T F S
   1234
567891011
121314 15161718
19202122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 07:58 pm
Powered by Dreamwidth Studios